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El hombre es la única criatura que se niega a ser lo que es de Albert Camus

“El hombre es la única criatura que se niega a ser lo que es”, dijo el escritor y filósofo Alberto Camus (Argelia, 1913 – Francia, 1960) este hombre por un lógica contradictoria de la negación y el nihilismo ha logrado eso absurdo aceptar el asesinato considerarlos fatalistas e inevitables.

En la introducción al ensayo el hombre rebelde La frase “El hombre es la única criatura que se niega a ser lo que es”, escrita en 1951, se encuentra como la conclusión de la relación y el papel que juega el absurdo humano y la revuelta o rebeldía.

Mencionado en el artículo anterior. El mito de SísifoCamus discute la cuestión de la vida o la no vida considerando las implicaciones del suicidio y en el hombre rebelde discutir el tema tolerar o soportar; o no tolerado o no soportado; considerando el impacto del acto de rebelión: La rebelion.

ensayo el hombre rebelde cuenta como uno Tratado filosófico sobre un hombre en rebelión, como se subtitula el ensayo. Según Camus, la rebeldía del hombre en la sociedad crece cuando se censura su conocimiento y se le instiga o consiente en asesinar.

Camus ilustra sus teorías de la rebelión a través de fenómenos históricos desde antes de la Segunda Guerra Mundial hasta movimientos contemporáneos como el Surrealismo, que crea una continuidad del comportamiento rebelde en las masas.

Análisis de oraciones

La relación entre los conceptos de absurdo y desde el revuelta Y después rebelión en una sociedad debe entenderse según el ejercicio filosófico de Albert Camus.

Que persona absurda o el absurdo acepta que la lógica es más importante que los escrúpulos, que se consideran ilusorios. La lógica del absurdo y por definición es incongruente, como lo es la dicotomía de condenar el suicidio y aceptar el asesinato.

Una de las razones del absurdo es lo que Camus llama oposición existenciales decir, el conflicto entre el deseo humano de orden y sentido de la vida y el vacío, la indiferencia y el silencio del universo.

Las tres opciones filosóficas que existen para el absurdo son:

  • Suicidio físico: lo que se considera un acto cobarde porque no se considera una verdadera revuelta.
  • suicidio filosofico: es la creacion de un mundo desprovisto de sentido y comodidad mas alla del absurdo.
  • la aceptación del absurdo: es la dignidad de pelear una batalla que sabes que no puedes ganar lo que cuenta como verdadero heroísmo.

Ante el absurdo y la injusticia, el hombre nace con un impulso verdaderamente humano de rechazar la aceptación de su propia existencia en busca de una nueva forma de reconfiguración Cambiar el mundo.

Este impulso se llama revuelta. La revuelta se considera una de las dimensiones esenciales de la humanidad y siempre ha existido. La rebelión individual se convierte en rebelión grupal.

En la era de las ideologías en que vivimos, la La rebelión se vuelve metafísicaes decir, abstracta y especulativamente, perderse en la «divinización del hombre para poder transformar y unir el mundo», ignorando el hecho histórico de que toda transformación masiva o general de la sociedad es necesariamente violento.

En este contexto, Camus privilegia la actitud de rebeldía frente a la aceptación del absurdo aunque sólo sea porque al menos da un sentido claro a la violencia, más que a la negación y el nihilismo del absurdo, en relación a las muertes como inevitables e «ignorantes». «El hombre es la única criatura que se niega a ser lo que es».

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